أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : التسليم من الصـلاة|نداء الإيمان

نص الجواب

الحمد لله
أولا: إن السلام فرض، لقوله ? "وتحليلها التسليم" رواه الخمسة إلا النسائي، وقال الترمذي: هذا أصح شيء في هذا الباب وأحسن، ولحديث عائشة رضي الله عنها الطويل وفيه "وكان يختم الصلاة بالتسليم" رواه مسلم في صحيحه .
ثانيا: إن المصلي يسلم من الصلاة عن يمينه وشماله، هذا هو المحفوظ من فعله عليه الصلاة والسلام في الصلوات، رواه الخمسة وصححه الترمذي عن ابن مسعود ? أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن يمينه ويساره "السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمةالله" حتى يرى بياض خده.
وعن عامر بن سعد عن أبيه قال: "كنت أرى النبي - صلى الله عليه وسلم - يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده" رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه .
فهذان الحديثان وما في معناهما استدل بها من قال بمشروعية التسليمتين، قال الشوكاني: وهذاهو الحق لكثرة الأحاديث الواردة بالتسليمتين وصحة بعضها وحسن بعضها واشتمالها على الزيادة وكونها مثبتة بخلاف الأحاديث الواردة بالتسليمة الواحدة فإنها مع قلتها ضعيفة لاتنتهض للاحتجاج ولو سلم انتهاضها لم تصلح لمعارضتهاأحاديث التسليمتين. انتهى .
ثالثا: صفة السلام أن يقول "السلام عليكم ورحمة الله"، للأحاديث المتقدمة، ولما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة ? قال: كنا إذا صلينا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قلنا"السلام عيكم وورحمةالله السلام عليكم ورحمة الله"، وأشار بيده إلى الجانبين، وروى أبوداود في سننه عن وائل بن حجر ? قال صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان يسلم عن يمينه "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله" قال الحافظ في البلوغ: إسناده صحيح، ويحمل على أنه ? فعل ذلك في بعض الأحيان، والأكثرالاقتصار على"السلام عليكم ورحمة الله" جمعا بين الأحاديث الواردة في ذلك .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن غديان
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

مصدر الفتوى : المجلد السابع

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :